こんにちは、はっさくです
今回は六所神社に行ってきました。
みなさん、日本の三貴神といわれる神様をご存知でしょうか。
三貴神とは、スサノオ・アマテラス・ツクヨミの三柱のことです
日本神話について調べていると、「スサノオ」「アマテラス」という名前はよく見ます。
ですが、ツクヨミはその名をあまり見かけず、祀られている神社も少ないです。
そんな謎多きツクヨミについてお話します♪
神話の女神の共通点
日本書紀や古事記には女神さまが登場します。
女神さまと聞くと、美しい女性を連想しますが
神話の中の女神さまは、どうだったのでしょうか？
●大気都比売神（イザナキとイザナミが産んだ神）
スサノオが天上界を追放されたとき、食物をこの神に乞う。
すると大気都比売神は、鼻、口、尻から食物を出す。
スサノオは穢らわしいと思い、殺してしまう。
死体になった女神の体に作物がなった。
●葦原の中つ国の保食神（女神と記述はないけど、はっさくは女神だと思っているよ）
天照大御神はツクヨミに、保食神を見てくるように言う。
ツクヨミは保食神のところへ行くと、口から食物を出した。
ツクヨミもまたスサノオと同じように、穢らわしいと思い殺してしまう。
二人の神様は、体から食物を出して殺されてしまいました。
せっかく、おもてなしをしようと沢山食物を出したのに‥‥
それでは、その後のツクヨミはどうなったのでしょうか？
ツクヨミは女性？
天照大御神に、保食神を殺してしまったことを伝えたツクヨミ。
今度は天照大御神の逆鱗に触れ、ツクヨミは殺されてしまいます。
死んだツクヨミの体からは、牛馬、繭、食物が出てきます。
死んだ後、体から食物が出てくるのは他の女神と同じですね。
これだけでは、ツクヨミが女性であったという、はっさくの考察は弱いので
その時代の（縄文時代の風習）から考察してみましょう。
縄文時代の土偶のあり方
縄文時代の人達は、土偶を壊して破片を分けていたそうです。
これって生け贄の儀式を人を使わず土偶でしていたってこと？
世界の文明は、日本より古いので、きっと外国からそんな風習が入ってきたのでしょう。
作物がよく実るように、荒れた天候にならないように祈ったのでしょうね。
ところで土偶って、女性の胸がありますよね。
ということは、生贄って女性？！
ひどいわ～😥
女性を生贄に捧げ、豊漁、豊作を祈願する。
つまり、死んで食物が出てくるのは、女性のみということでは？
はっさくは、体から食物出てきたのでツクヨミも女性だったと考察します。
おまけにもう１つ。
月読命（つくよみのみこと）
月を読むと書きます。
はっさくは、これ、月経のことだと思っています。
女性の高い地位にあった巫女さんかな？なんて思ってますよ。
終わりに
神様の性別を色んな角度から、考えてみました。
その時代の風習や、何を大事にしていたか
古代日本人の生活や息づかいが、垣間見えるようで楽しい考察になりました。
はっさくは、神話を物語として考えるのではなく
実際にあった史実と、編纂した人の思惑が交錯したものだと捉えています。
古代日本人と藤原氏のドラマを想像すると面白いじゃないですか！
案外昼ドラよりもドロドロしているかも（笑）
みなさんも脳内で繰り広げられる、古代ドラマを楽しんでみてはいかがでしょうか！
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